Skräck och sånt

En värmande sol smider skriande måsflock av Ljusnans isflak

Backskärvfrö i blom, vita stänk i dikesren Flanörens glädje

Himlens fågelsträck: vårens kalligrafi.

Om Hälsinglands apostel. http://hig.diva-portal.org/smash/get/diva2:900570/FULLTEXT01.pdf

Bild och text: Niklas Kindström Sveriges kristnande Sveriges kristnande var en långdragen process som anses ha börjat på 300-talet och avslutats så sent som omkring 1200. Ann-Sofie Gräslund delar in den i tre faser: infiltreringsfasen (300-800), missionsfasen (800-1050) och slutligen organisationsfasen (1050-1200). [1] Gränserna är förstås inte skarpa utan glider in i varandra. Under infiltreringsfasen kom nordbor i kontakt med kristendomen via bland annat handelskontakter och plundringståg. Gradvis vann kristna tankar insteg i Sverige och övriga Norden. Ett tidigt exempel (400-talet) har vi i en viss Hlewagastir som gjorde de danska guldhornen, vilkas bildmotiv tycks inspirerade från ”senantikens astronomisk-astrologiska världsbild”. [2] Genom handel och plundringståg hamnade kristna konstverk i Sverige. Småningom lät handelsmän primsigna sig för att underlätta handeln. Man väntade gärna med att låta döpa sig tills man låg på sitt yttersta, eftersom man ville dö som and...

Foto och text: Niklas Kindström Staffan som romanfigur   Puck Beer och Staffan Stalledräng Det i särklass utförligaste arbete som ägnats Staffan är, mig veterligen, romanen Staffan Stalledräng (1944) av Puck Beer, som synes ha varit en halv pseudonym för Gunhild Beer. Hon föddes 24/3 1910 och och gjorde en uppmärksammad debut 1940 med romanen Jag tjänar en lysande herre . !944 utgavs   Staffan Stalledräng, i vilken roman hon behandlar ”tidsaktuella frågor i formen av en historisk skildring”. [1] P-G Barkelius berättar att Norsteds förlag skriver om Puck Beers ”stora fantasibegåvning”. [2]     Den historiska romanen under 1900-talet Vad som utmärker de historiska romanerna under 1900-talet är att det nationella patoset tonas ner, och i förgrunden kommer moraliska, sociala och existentiella frågor som är av relevans för samtiden. ”Generellt tonas även historiciteten ner till förmån för en mer öppen analogi med samtida frågor.” [3]   ...

Foto och text: Niklas Kindström Hemsidor Jag ska ta upp till behandling endast sajten Delsbo Online. Där behandlas Hälsinglands äldre historia tämligen utförligt. Staffan sätts in i ett sammanhang. Det omtalas att kristendomen i Hälsingland hade en historia före Staffan. Missionärer, ”mestadels från Norge”, hade varit verksamma i Hälsingland redan före Staffans ankomst, dock utan att kristendomen fått fäste. ”Hälsingarna var inte så ivriga att införliva sig med denna nya religion och dess svavelosande präster så det förekom mycket bråk och träkyrkorna brändes ner.” Så kom Staffan, som beskrivs som högmodig och nitisk i sin kamp mot hedendomen.                              På Delsbos hemsida omtalas att Staffan skulle ha prästvigt en vis Djure Jarl:   Staffan var självsäker och högmodig i sina predikningar, han rev ner avguda...

  Bild och text: Niklas Kindström 3:10 Jättekorset i Hassela [1] Sommaren 2013 invigdes ett trettio meter högt kors på Svartberget helt nära Hassela i Nordanstigs kommun i närvaro av bland andra en biskop emeritus och en domkyrkokomminister. Det första spadtaget togs den 10 september 2010 med en grävskopa med Nordanstigs kommunalråd Stig Eng bakom spakarna.   Då hade det gått 25 år mellan idé och verklighet, och upphovsmannen, kyrkoherden i Hassela Karl Åkerblom, var pensionerad. På en bild i en flersidig annonsbilaga ses han stå mitt i skogen, stolt hållande i ett modellbygge av korset med tillhörande kapell. ”Jag tror verkligen att Gud vill ha ett kors däruppe”, säger Åkerblom. Kapellet är nämligen byggt så att korset är en del av det, eller kanske kapellet snarare är en del av korset. Och detta kapell är namngivet efter Staffan: Sankt Staffans kapell.   I annonserna understryks på flera ställen korsets storlek och att det är rest i Sveriges geografis...